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荻生徂徠の書 】 杜牧・高適詩 - メルカリ。荻生徂徠の世界 – 丸善ジュンク堂書店ネットストア。Amazon.co.jp: 反「近代」の思想-荻生徂徠と現代 (単行本) : 舩橋 晴雄: 本。【 荻生徂徠の書 】　　前半）杜牧の冬題斉安城楼　　　　斉安の城楼に題す鳴軋江楼角一声　　鳴軋（おあつ）たり　江楼　角一声微陽瀲瀲落寒汀　　微陽　瀲瀲（れんれん）として　寒汀に落つ不用憑欄苦廻首　　用いず　欄に憑りて　苦（ねんごろ）に廻首するを故郷七十五長亭　　故郷　七十五長亭＜訳＞長江の高楼から悲しげな角笛が鳴り響く。荻生徂徠 (叢書・日本の思想家) | 田尻 祐一郎 |本 | 通販 | Amazon。寒々しい微かな夕陽が汀に揺れる。4158 足立泰道「歳月不待人」 共箱 肉筆 書 日本画 掛軸 大徳寺 禅語。欄干により首を廻らせ眺めるのはよそう。美品 掛け軸 小林太玄作「一期一会」黄梅院 禅語 縁起物。故郷長安は七十五駅も隔てているのだから。【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦 先生 書作品 「九秋風露鶴精神」。斉安：黄州（湖北省黄岡市）　後半）高適の営州歌　営州少年愛原野　　営州の少年 原野を愛し狐裘蒙茸獵城下　　狐裘蒙茸 城下に猟す虜酒千鍾不醉人　　虜酒千鍾 人酔わず胡兒十歳能騎馬　　胡児十歳より騎馬を能くす　＜訳＞営州の少年は広大な原野を愛し狐の皮衣をまとって猟に出かける彼らの醸す異郷の酒は千杯飲んでも酔うことなく異民族の子供らは十歳で馬を巧みに乗りこなす［杜牧］　803年～853年中国、晩唐期の詩人。【真作】大徳寺芳春院 秋吉則州 一行書「徳不狐有隣」紙本 掛軸 茶掛 MA981。字は牧之。美品 掛け軸 大橋香林作「清風万里秋」大徳寺 共箱 禅語 秋掛け。号は樊川。仿古堂　林　桂月　筆　熊野筆　未使用　書道筆　10。晩唐の繊細な技巧的風潮を排し、平明で豪放な詩を作った。則武秀南　福寿海無量　掛け軸。七言絶句に優れた作品が多い。美品 掛け軸 小林太玄作「山静如太古」黄梅院 共箱 禅語 縁起物。杜甫の「老杜」に対し「小杜」と呼ばれ、また同時代の李商隠と共に「晩唐の李杜」とも称される。美品 掛け軸 足立泰道作「円相 無尽蔵」瑞龍山雲澤禅寺 共箱 禅語 年中掛け。 — ウィキペディア日本語版「杜牧」より　［高適］702？〜765年中国、盛唐の詩人。【五台山緑石の門字抄手硯】◆約8.6吋◆群微点状波紋の潤緑美石◆神獣文◆唐木塗箱。渤海（山東省）の人。【墨研】書道古紙◆「光琳・羅門箋・布目箋」全紙 3種の画仙紙◆昭和古紙 文房四宝。字(あざな)は達夫(たっぷ)。4135 須賀玄道 「稲穂に雀」 共箱 肉筆 日本画 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。辺境の風物を歌った詩にすぐれた作が多い。掛軸-1644　国井道成　名号本尊熊皮御影　共箱　親鸞聖人。　概寸　：　本紙128×60ｃｍ　　　　　全長187ｃｍ　　　　　全幅71ｃｍ作者　：　荻生徂徠銘　：　物茂卿落款　：　中斐國掌書詩　物茂卿印産地　：　日本時代　：　江戸時代（17世紀末～18世紀初期）状態　：　折れ皺あり。k*s様 小林太玄『喫茶去』茶道具 横物 臨済宗大徳寺黄梅院住職 掛軸25021。軸装傷みあり。茶掛 表千家 【堀内宗完 (兼中斎)】一行書『柳緑花紅』 紙本 桐共箱 掛軸。軸先なし。【真筆】茶掛け　和敬清寂◆大徳寺派 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道　共箱・タトウ箱付。付属品　：　当店収蔵保証書　　　［荻生徂徠］　寛文6年（1666）～享保13年（1728）江戸中期の儒学者。美品 掛け軸 橋本紹尚作「且坐喫茶」前大徳 柳生寺 共箱 禅語 茶掛け。名は双松。掛軸 長谷川寛州 福寿 共箱 茶掛 茶道具 書 禅語 祝 横物 7-6。字は茂卿。4144 山川宗玄 「吾心似秋月」 共箱 肉筆 書 掛軸 臨済宗 妙心寺 禅語。別号、蘐園。掛軸 秋峰 夜桜 共箱 春 月 満月 花 桜 5-14。物部氏の出であることから中国風に物徂徠と自称。4141 足立泰道 「忙中閑 月に舟」 共箱 肉筆 書 臨済宗 大徳寺 禅語。朱子学を経て古文辞学を唱えた。掛軸 353。著書に「弁道」「蘐園随筆」など。美品 掛け軸 細合喝堂作「七事式」大徳寺塔頭龍源院 共箱 禅語 茶掛け。柳沢吉保に仕えた五代将軍徳川綱吉の御用学者であり赤穂浪士への切腹の裁きを進言したことでも有名。【ヘコ】　　◆歙州抄手硯（水波眉子紋・銀花紋／十吋／唐木箱）◆書画筆6本。 N1122F